Cardenal Sarah: ‘Satanás ha golpeado a la familia, los matrimonios deben prepararse para el martirio’
Robert Sarah es cardenal de la Iglesia Católica, nativo de Guinea. Fue proclamado Cardenal por el Papa Benedicto XVI el 20 de noviembre de 2010 y el Papa Francisco lo nombró Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos el 23 de noviembre de 2014, donde estuvo hasta junio de 2020. El 8 de mayo de 2021, el Papa Francisco lo nombró miembro de la Congregación de las Iglesias Orientales.
El cardenal Robert Sarah todavía no duda en hablar claro y esta vez para decir que el mundo asiste actualmente al cumplimiento de la profecía de Sor Lucía, la vidente de Fátima, quien advirtió que «la última batalla entre Dios y Satanás será en el área del matrimonio y la familia”. Él enfatiza que el resultado de la pelea depende de los cónyuges. “La lucha de los matrimonios es cuerpo a cuerpo” que, junto a la Iglesia, se enfrentan a “fuerzas económicas y mediáticas” y a “intermediarios diabólicos”. Y es una lucha de «vida o muerte».
Esta es la visión que expuso el cardenal Sarah en su último libro “El amor en el matrimonio” y es uno de los más combativos que ha publicado hasta el momento. Afirma que la Iglesia a través de la familia es el «último baluarte contra la barbarie», dentro del cual se libra una feroz batalla. En poco más de 150 páginas, la primera parte del libro describe las principales «armas de luz» con las que los esposos deben armarse en la «lucha de nuestro tiempo», que se define ante todo como espiritual.
– ¿Con qué recursos cuentan las familias para enfrentarse al Goliat del siglo XXI?
Estos son algunos de los expuestos por el cardenal:
1. Sacrificio del cónyuge contra las fuerzas del mal
En un «contexto hedonista» donde la palabra «víctima» no está de moda e incluso evoca «terror», Sarah recuerda a la familia que este concepto está totalmente incluido «en la lucha espiritual» que tienen que librar. Tanto es así, subraya, “que por encima de la obligación de proteger y promover la santidad del matrimonio y de la vida, esta lucha contra las fuerzas del mal se desarrolla en el marco de la oración del cónyuge, junto con el ayuno y la penitencia”.
En este sentido, Sarah señala que en el ámbito de la vida conyugal se puede hablar de la «espiritualidad de la encarnación» que, junto con la defensa de la vida humana y la compasión, «constituye uno de los rasgos más importantes de esa santidad específica» de los creyentes laicos. Su ejemplo y lucha por la santidad del matrimonio y la santidad de toda vida humana, añade, “convierte a los creyentes en antorchas de verdad frente a la actual degradación de la sociedad”.
2. Batalla… ¿cultural? Sobre todo, debe ser «espiritual»
Para Sarah, la «lucha definitiva de Cristo contra Satanás» consiste hoy en sus intentos de «destruir el matrimonio y la familia», utilizando «diabólicos intermediarios de este mundo». Entre ellos, menciona específicamente a «los que inspiran y dictan leyes injustas contra la unidad del matrimonio y de la vida». En esta lucha, dice, las familias cristianas deben «armarse» para «mostrar su fe en medio del mundo», lo que no está exento de riesgos. Quien hace esto «se convierte en blanco de feroces ataques de todo tipo», que el cardenal señala como una «lucha espiritual» que «sólo tiene sentido en el Señor». Por eso, “el arma que hay que llevar no es de acero ni de hierro”, sino que los matrimonios cristianos que estén dispuestos a librar esta batalla “deben revestirse de la energía del resucitado, de la armadura de Dios”.
3. El campo de batalla, «arrodillarse ante Dios»
En una analogía continua de la guerra, Sarah dice que las armas y los soldados de la luz están actualmente en el «campo de batalla», al que él llama «el desierto de Dios». Sarah señala que se necesita «voluntad y energía espiritual» a la hora de tomar la decisión de «cesar conscientemente todas las actividades, incluidas las profesionales, renunciar al tiempo libre o a las cosas más urgentes» para dedicar tiempo a Dios.
“Para todo hombre, mirar a Dios, pensar en él, arrodillarse y adorarlo es un descanso inmenso”. Enfrente está el campo de batalla de «el mundo», plagado de bienes de consumo y placeres. Por eso, con la oración y la penitencia, llama a los cristianos, especialmente a los casados, a buscar el «verdadero alimento» en el lugar adecuado: «Está en el cielo y del cielo debe bajar hasta nosotros».
4. Seguir a los primeros cristianos «reales»
Cuando Sara describe la “violenta lucha frontal entre el espíritu del mundo y el Espíritu Santo”, la compara a nivel familiar y matrimonial con la situación que vivían los primeros cristianos, “un contexto bastante similar al que conocemos hoy». Entre algunos rasgos comunes, Sarah habla de la “banalización del adulterio, el divorcio, la unión civil temporal, la infidelidad, la poligamia, la homosexualidad y la legalización del ‘matrimonio homosexual, el aborto’.
Si los adversarios de la familia cristiana fueran los mismos entonces que ahora, Sarah insta a que las formas de tratar con ellos sean las mismas. “Los cristianos de entonces rechazaron cualquier compromiso y se mantuvieron fieles al Evangelio, aunque su testimonio chocara con la cultura dominante. La firmeza de su ejemplo, la fuerza de su fe y su inquebrantable devoción les permitieron ser levadura en la vida pagana. Creció la masa y, poco a poco, se convirtieron naciones enteras” hasta que floreció una civilización marcada por el cristianismo.
5. Advertencia contra la adaptación al mundo
Ante su ejemplo, Sarah advierte que en la última década, «la tentación de adaptarse al mundo dominante o de adaptar la doctrina de la iglesia al mundo» es una amenaza real que es «difundida» por algunos farisaicos medios católicos y que ha afectado a «un cierto número de obispos».
Ante esta adaptación y la amenaza de la rendición, Sarah anuncia «la hora de la batalla entre las tinieblas y la Luz, que como una antorcha es llevada única y exclusivamente por la Iglesia y que ninguna tempestad podrá apagar».
6. Ofrécelo todo a Dios y prepárate para el martirio profesional o social
Sarah también se dirige a los cónyuges cristianos como «testigos de Cristo» para recordarles su llamado a «permanecer fieles, pase lo que pase, a Cristo y al Evangelio de la vida». Fidelidad que debe ser equiparable a la del martirio, con la novedad de que «el derramamiento de sangre no es la única» modalidad.
«La vida de un mártir cristiano es una vida en la que se ofrece todo a Dios, especialmente la propia capacidad profesional», afirman, por ejemplo, quienes trabajan en la medicina y rechazan el aborto, que sarifican su reputación, para defender los valores que ahora se pisan. El martirio cristiano del mundo actual es «una vida en la que se renuncia a todo por amor a Dios», subraya.
“Ofrecerlo todo a Dios” es una característica importante del martirio, que hoy no tiene por qué significar un martirio cruento, sino que puede significar la pérdida de un trabajo, una amistad o un puesto para permanecer fieles a Cristo y al Evangelio. Especialmente en el campo médico, negándose a participar en el aborto o la eutanasia.
7. Devoción férrea e inquebrantable a la Iglesia
Bajo esta visión del martirio y de las fuerzas de la luz, Sarah subraya que «nadie puede permanecer indiferente» ante los ataques a la familia y al mensaje del Evangelio. Por ejemplo, señala que «proteger el embrión es una condición para combatir la civilización de la barbarie y asegurar el futuro de nuestra humanidad», pero no la única: «los animo a seguir la línea firme de la Iglesia, la defensa de la dignidad de la persona humana. Oponerse al falso y escandaloso matrimonio homosexual, esas desviaciones que son la fecundación médicamente asistida y la gestación subrogada. Lucha enérgicamente contra una teoría del sexo absolutamente engañosa y mortal”.
8. Construya una fortaleza inexpugnable del amor y las oraciones de su cónyuge.
Frente a estas amenazas, la familia cristiana puede defenderse con lo que Sarah llama una «fortaleza inexpugnable», «el amor de los esposos que oran juntos todos los días».
“Es bueno reforzarlo, pero no siempre está claro cómo rezar y, sobre todo, qué decir”, explica el cardenal, que dedica las dos últimas partes de su libro a crear un plan semanal para la práctica de la oración conyugal. oración, e incluso un taller sobre «tiempo de escucha» entre esposos.
“Los hogares de los esposos que pusieron la oración conyugal en el centro de su vida han experimentado una restauración extraordinaria que, en algunos casos, raya en el milagro. Sin embargo, la oración no puede ser irregular, día sí, día no, mes sí, mes no. Estamos llamados a integrarlo en la vida cotidiana como encuentro de la comunión de dos bajo la mirada de Dios. Unos minutos para la eternidad del amor”, concluye.
