Giancarlo Comeri es cirujano especializado en urología, licenciado en 1968 por la Universidad de Pavía, ha trabajado en Varese, Como, Castellanza. Sigue siendo el urólogo jefe del Hospital Multimedica de Castellanza. Fue profesor durante 8 años en la escuela de especialización en Urología de la Universidad de Milán en los años 90. Presidente del Consorcio Sanitario de la Zona de Varese 3 de 1975 a 1980. Director del Consultorio «La Casa» de Varese de 1980 a 1988. Casado desde 1970, tiene 4 hijos adoptados.
En 1984 participó en el primer equipo médico italiano para la evaluación informal de los videntes de Medjugorje, cuando las apariciones tenían lugar diariamente a 5 videntes (Mirjana había dejado de tener apariciones en la Navidad de 1982). Desde entonces ha acompañado más de 90 peregrinaciones a Medjugorje, creyendo firmemente en la veracidad de las apariciones, no sólo por los resultados que la ciencia ha podido dar y confirmar a lo largo de los años, sino sobre todo por los frutos de curación física y espiritual de los que ha sido testigo. El año pasado estuvo ocupado con varios amigos, tanto médicos como no médicos, entre ellos su amigo Gigi Leva presidente de la Asociación «Amigos de Medjugorje» de Varese, el notario Carmelo Candore, el Dr. Mario Botta, cirujano cardíaco. Mario Botta, cirujano cardíaco, y un grupo de amigos de Nápoles encabezados por Antonietta Nocerino, con el apoyo de los frailes del santuario de Bosnia, en un intento de crear una red de emergencia del tipo 118 para atender las necesidades que actualmente existen en Medjugorje, pero lamentablemente sin lograr resultados concretos debido a los cierres y oposiciones que han surgido en el lugar. Es miembro de la junta directiva de la Asociación «Amigos de Medjugorje» de Varese.
En una entrevista que se le hizo en el 2014, el Dr. Comeri decia: «La perspectiva actual es la de dar a conocer al mayor número posible el amor maternal con el que María nos acompaña como sus «queridos hijos» desde hace casi 33 años, para que realicemos nuestra vida poniendo a su Hijo Jesús en primer lugar. A continuación la entrevista al Dr. Comeri:
Dr. Comeri, usted estuvo por primera vez en Medjugorje con un equipo médico en 1984, exactamente el 25 de marzo. Usted fue llamado para comprobar, desde un punto de vista científico, la excepcionalidad de las apariciones. ¿Cuáles fueron sus conclusiones?
De hecho, mi participación fue fortuita, gracias a mi amigo Mario Botta, cirujano cardíaco, que, habiéndose interesado por los acontecimientos de Medjugorje a finales de 1983, había recibido una invitación de los frailes de Medjugorje para hacer observaciones científicas sobre los videntes durante un viaje posterior al país bosnio. Mario me habló de estas apariciones que tenían lugar y de la posibilidad de conocerlas de cerca, así que decidí ir a Medjugorje con él, con la única intención de participar en una aparición, cosa que nunca había pensado ni había tenido la posibilidad de hacer, y esto coincidió con el gran acontecimiento de la consagración de Rusia y del mundo entero por parte de Juan Pablo II en unión con todos los obispos del mundo, cumpliendo así la petición de la Virgen hecha a Sor Lucía en 1925. Una consagración memorable que tuvo lugar el 25 de marzo de 1984 en el predios de San Pedro en presencia de la estatua original de Nuestra Señora de Fátima, y que cambió el curso de la historia.
El mío fue un viaje lleno de Fe, junto con otros tres amigos médicos del Hospital S. Anna de Como, donde yo trabajaba en ese momento, que no tenía la intención de hacer encuestas científicas para las que no estábamos preparados. Sin embargo, a la llegada, después de ser acogidos calurosamente, todos fuimos invitados a «constatar» de alguna manera el estado de éxtasis de los videntes durante la aparición. Aparte de Mario Botta, que había traído de Italia un aparato para realizar el test Holter, es decir, para registrar el electrocardiograma de los videntes antes, durante y después de la aparición, para los demás médicos del equipo improvisado se trataba de inventar algo, ya que no teníamos ningún tipo de equipo. Por otra parte Bernadette en Lourdes también había sido estudiada sólo con una gran aguja de media que la había pinchado sin que se diera cuenta y con una vela que se había encendido bajo sus manos unidas durante el éxtasis sin provocar ninguna reacción de la vidente. De hecho, estaba muy emocionado por participar por primera vez en mi vida en un acontecimiento tan sobrenatural, así que me inventé para probar los reflejos de aquiles de uno de los videntes durante la aparición, arrodillándome detrás de Vicka. Al no saber lo que era un éxtasis, ni haber tenido la oportunidad de estudiarlo hasta entonces, acabé haciendo un examen que, en el contexto de un estado de éxtasis, no podía demostrar nada ya que el éxtasis produce cambios sólo a nivel sensorial y no a nivel de reflejos profundos.
Fue la Virgen quien me lo hizo saber con mucho cuidado cuando, al final de esa aparición, Vicka le dijo al padre Tomislav Vlasic, que estaba presente en la habitación donde tuvo lugar la aparición, en croata, que me dijera que «estas cosas no eran importantes», es decir, que no ayudaban a establecer el estado de éxtasis de los videntes (en otras palabras, yo había hecho un examen que no servía para nada), ya que no era posible que Vicka hubiera inventado tal cosa, una vez que comprobé que los reflejos no podían variar durante un éxtasis, tuve la prueba, no solicitada pero venida de todos modos del Cielo, de que los videntes durante el éxtasis hablan realmente con alguien que no podemos ver y que esta entidad puede ser de hecho la Virgen María a la que pueden ver en toda su belleza y en tres dimensiones, oír y tocar. Así que en este primer viaje mío tuve la gracia de ver desaparecer de repente cualquier duda sobre la verdad de las apariciones de Medjugorje. Además, no es cierto que mi búsqueda de reflejos fuera inútil: de hecho, en aquella ocasión me di cuenta de que había ausencia de reflejos aquilinos sólo en un lado. Unos meses más tarde, Vicka empezó a sufrir fuertes dolores de cabeza y se le diagnosticó una masa intracraneal (que desapareció milagrosamente tras unos años de sufrimiento) que justificaba la asimetría de reflejos que yo observaba.
Los estudios científicos posteriores, realizados con mucha seriedad y con equipos sofisticados por varios equipos de estudiosos de diferentes países europeos (Suiza, Italia. Austria, etc.) que se sucedieron en el transcurso de los años, hasta 2005, han confirmado que los videntes no mienten, que los sincronismos detectados y confirmados cuando los videntes tuvieron la aparición todos juntos sólo pueden explicarse admitiendo una fuente de atracción perceptible sólo por ellos y que el estado que se hace evidente en el momento de las apariciones sitúa a los propios videntes fuera del tiempo y del espacio tal como lo entendemos, ya que experimentan un estado, el del éxtasis, en el que aunque viven un estado de «anestesia vigilante», que la ciencia no puede explicar, se «transfiguran» de alguna manera y se hacen capaces de captar una Presencia que es misteriosa para nosotros porque es sobrenatural, pero que para ellos se ha convertido en una razón de vivir. Son testigos creíbles de ello desde hace casi 33 años, ya que todos los estudiosos han excluido cualquier fraude, estado alucinatorio u otra patología psíquica. Por otra parte, la ciencia por sí sola no puede probar ni refutar que la Virgen se haya aparecido o no a los videntes, del mismo modo que no habría sido posible registrar la Resurrección de Cristo con instrumentos científicos o cámaras aunque se hubiera estado junto a los guardias romanos en la tumba de Jesús.
Dr. Comeri, en Medjugorje, usted y sus colegas médicos fueron testigos de dos curaciones que la ciencia definió como inexplicables. Cuéntenos.
En Medjugorje, desde el segundo día de las apariciones, se han producido curaciones científicamente inexplicables, inmediatas y duraderas. Pocas semanas después de mi primer viaje a Medjugorje, una de estas curaciones «inexplicables» por la ciencia tuvo como protagonista a una trabajadora administrativa de la Universidad de Milán, Diana Basile, de la que oí hablar a otro amigo, el Dr. Luigi Frigerio, actual ginecólogo jefe de los Ospedali Riuniti de Bérgamo. Conocí a Diana a posteriori y pude ver toda la documentación médica intachable de la enfermedad de la que se curó: una Esclerosis Múltiple en estado muy avanzado, juzgada irreversible por todos los especialistas del ramo, que le había provocado graves limitaciones para caminar, ceguera en un ojo e incontinencia urinaria desde hacía tiempo. Todo desapareció en un instante, durante una aparición de la Virgen a los videntes en el mismo cuartito donde yo había probado los reflejos de Vicka, con exámenes que seguían siendo completamente normales 30 años después de la repentina curación y un estado de salud perfecto, como pude comprobar personalmente durante las repetidas peregrinaciones realizadas con ella a Medjugorje durante estos años.
También en 1984 fui en cierto modo «espectador directo» de otro caso de curación. Era un joven seminarista de 12 años, trasladado una tarde de otoño al servicio de urgencias del hospital de Santa Ana, mientras yo estaba de guardia, por una grave hemorragia renal. Los exámenes radiológicos realizados inmediatamente habían mostrado un voluminoso tumor en el riñón izquierdo, con una grave anemia del niño por la conspicua pérdida de sangre que no se insinuaba en disminución. Me vi obligado a realizar una operación de urgencia esa misma tarde para evitar lo peor, extirpando el riñón del tumor para detener la hemorragia. Pude ver con mis propios ojos que la enfermedad estaba ya muy avanzada, es decir, que había salido del riñón para infiltrarse en todos los ganglios linfáticos paraaórticos que tenían el tamaño de muchas patatas americanas. El diagnóstico fue confirmado por el examen histológico posterior: carcinoma voluminoso de células claras del riñón, con infiltración de los vasos y con metástasis macroscópicas en los ganglios linfáticos biopsiados. No había posibilidad de extirpar los ganglios linfáticos, ni era posible iniciar ningún tipo de terapia médica con esperanza de regresión. Pronóstico desfavorable en 6 meses o un poco más: esta fue la frase que tuve que dar a los padres del niño cuando llegó el examen histológico. Ante las repetidas y sentidas peticiones de sugerir una terapia que pudiera reavivar alguna esperanza de supervivencia, consciente de la absoluta imposibilidad de intervenir con quimio o radioterapia de cualquier tipo, sentí que sólo podía sugerir un camino: una peregrinación a Medjugorje para pedir la intercesión de la Reina de la Paz. Me tomaron en serio. Tras un momento inicial de desconcierto y unas semanas de resignación, padre y madre llevaron a su hijo enfermo al santuario de Medjugorje, con una carta mía pidiendo a los frailes que permitieran al niño participar en una aparición. El niño fue con los videntes a la famosa salita de las apariciones, y volvió increíblemente curado, como lo demostraron todos los exámenes realizados a su regreso y en los años siguientes. La curación fue definitiva también en este caso.
En otro caso fui testigo directo de una repentina e inexplicable mejoría de la vista de una joven que iba en mi autobús durante una reciente peregrinación, mejoría que se produjo durante una aparición a Mirjana en la Cruz Azul. Pero lo que no puedo contar son las curaciones interiores que he podido comprobar por decenas a lo largo de las numerosas peregrinaciones, que han hecho renacer verdadera y propiamente a muchos peregrinos, entre los que se encuentran destacadas personalidades de la Corte de Varese, con las que ha nacido una profunda amistad, en la que a distancia de 25 y más años se puede constatar una continua perseverancia en la oración y en la vida sacramental y un constante crecimiento en el camino de la fe.
Como cristiano, ¿crees en las apariciones de la Virgen María en Medjugorje?
No encuentro razones serias para no creer. A lo largo de toda la historia de la salvación, Dios ha buscado y establecido la comunicación, la conexión con sus criaturas con la ayuda de apariciones y visiones. Esta forma de comunicación es adecuada a la estructura físico-espiritual del hombre, incluso en la era del racionalismo y la tecnología avanzada. Podemos interpretar el fenómeno de Medjugorje de diferentes maneras, pero la honestidad intelectual nos obliga a ocuparnos de la «verdad» de este acontecimiento a la luz de la revelación, de la mística, de las experiencias sobrenaturales y también a la luz de muchas otras experiencias similares, en otras circunstancias o en otras comunidades de fe. Y todos ellos me parece que están de acuerdo en considerar las apariciones, como dice Karl Rahner, como una de las más altas teologías de la época moderna, capaz de reavivar la llama de la vida espiritual y, como tal, de incluirse en el ámbito de la dimensión mística de la Iglesia, que puede extraer de ella un impulso muy fuerte y positivo para la vida espiritual de los creyentes si, como en el mundo actual, parece haberse secado a causa de la apostasía rampante. Debemos extraer de ella, con San Pablo, la famosa advertencia: «¡No apaguen el Espíritu! No desprecies las profecías. Examina todo y quédate con lo bueno» ( 1 TS 5, 19-21).
Después de 33 años de apariciones en Medjugorje (aunque la Iglesia aún no ha emitido un juicio), ¿se puede hablar de un carisma profético?
Sí, en mi opinión podemos hablar de carisma profético. En sus mensajes María ha presentado las verdades fundamentales de la Fe, ha mostrado a los videntes el Cielo, el Purgatorio y el Infierno, como ellos han testimoniado continuamente, ha implicado a toda una parroquia en este camino de renovación de la Fe, convirtiéndose en guía y maestra de toda una generación, centrándose en la oración, en la Palabra de Dios, en los Sacramentos, en el ayuno y la penitencia, que son recordados incansablemente en sus mensajes, primero semanales y luego mensuales, para llevar a todos a la santidad a través del ofrecimiento de la propia vida como Eucaristía viva. Esta es la verdadera meta a la que la Virgen quiere conducir a todos los que la han acogido, reconociéndola como Madre de Dios y de todo hombre, por el camino de la elevación a la contemplación de Dios, que requiere una ascesis personal y comunitaria con la mirada dirigida a la verdadera Patria que es la del Cielo, como escribe San Pablo. El encuentro con Cristo, su Hijo, es hoy el regalo que María facilita a quienes se lo piden con el corazón abierto, repitiendo con cada uno aquella «visitación» inaugurada con Isabel hace 2000 años. Como siempre, María nos trae a Cristo y nos lleva a Cristo para que la batalla individual de cada día para vencer el mal, para hacer morir al hombre viejo y corruptible que hay en nosotros, nos lleve a la transformación en el hombre nuevo y resucitado. Son los frutos de esta resurrección individual los que podrán cambiar el destino de toda la creación hasta la realización de los «cielos nuevos y la tierra nueva» de los que habla el Apocalipsis.
Tras el despliegue de los 10 secretos anunciados en Medjugorje, éste podría ser el desenlace del camino de renovación al que está llamada toda la humanidad, en ese «tiempo de primavera» anunciado, en el que no habrá necesidad de otras apariciones (y la propia María ha afirmado repetidamente que éstas son sus últimas apariciones en la Tierra) porque entonces Cristo será Todo en todos, reconocido finalmente por todos los hombres como «el Señor», ante el que se doblará toda rodilla «en el cielo, en la tierra y debajo de la tierra», como se profetiza en el Antiguo y el Nuevo Testamento.
Usted es miembro de la asociación «Amigos de Medjugorje de Varese». ¿Cuál es el objetivo de esta asociación?
El objetivo principal es el de dar testimonio. No nos hemos reunido como asociación para fomentar alguna forma de fanatismo hacia la Virgen, sino para hacernos portadores de su mensaje de Paz y salvación. De manera especial, a través de las numerosas peregrinaciones que organizamos cada año, pretendemos fomentar un acercamiento a Medjugorje sin apelar a lo «extraordinario» sino a la posibilidad concreta, para cada persona que acude a este lugar, de tener una experiencia directa de María «viva», con la posibilidad de emprender un verdadero viaje de renovación interior siempre que se acerque al «misterio» de Medjugorje con el corazón abierto. En nuestras peregrinaciones intentamos que los que llegan a Medjugorje se den cuenta inmediatamente de que el Cielo se ha abierto realmente y ha permanecido abierto allí, dando a los que lo deseen la posibilidad de tener una experiencia muy especial de la Gracia, de darse cuenta de que se ha encendido también para ellos una llama que, si se alimenta, puede seguir ardiendo durante el resto de sus días. La otra iniciativa específica de nuestra Asociación es el encuentro anual de oración de todo el día, que organizamos en Varese desde hace algunos años, al que asisten miles de personas (más de 5.000 en el último del 16 de febrero) y que recuerda en todas sus formas (oración litúrgica, rosario, Santa Misa y Adoración Eucarística, testimonios varios) la invitación de María a poner a su Hijo en primer lugar en la vida cotidiana.
¿Es importante para su profesión ser un médico que tiene fe?
Creo que sí. Para los que creen que nunca faltan formas de salir incluso de las situaciones más difíciles que pueden surgir en la vida. Y ante las enfermedades graves o incurables nuestros pacientes necesitan una mirada de fe, un abrazo que incluso a través del médico el Señor sabe dar. El enfermo sabe captar muy bien cualquier actitud o palabra capaz de despertar la esperanza. En mi opinión, hay dos condiciones esenciales para que el Espíritu Santo pueda sugerir la solución adecuada en el momento oportuno: la oración personal y comunitaria y la perseverancia en el seguimiento. La primera es fomentada por la capacidad de escuchar: encuentro que a través de la oración de las Horas del día la Palabra de Dios nos facilita esta posibilidad. La perseverancia no es obra nuestra, no podemos perseguirla con nuestras propias fuerzas: también es un don que hay que pedir insistentemente en la oración.
¿Cuál es el mayor signo que la Virgen de Medjugorje le ha dejado en su vida?
La capacidad, al menos como un intento continuo, de hacer la unidad dentro de uno mismo y con los demás.
Hacer la unidad en uno mismo significa no vivir la vida cotidiana como algo «distinto» de la vida de fe, sino vivir la propia vida en todas sus facetas como una respuesta continua a Aquel que te llama y te mantiene en la existencia. Hacer la unidad con los demás significa comunicar esta experiencia de comunión con el Señor. Y aquí hay que inventar formas que se adapten a la situación personal y al tiempo que te toca vivir. He comprobado que incluso las redes sociales pueden ser un vehículo adecuado, que no hay que descuidar, como el Papa Francisco, siguiendo los pasos del Papa Benedicto, nos muestra cada día.
